2021年12月9-12日，2021广州设计周即将隆重开幕，期待您的参观莅临。今天就由2021广州设计周小编结合《瓶史》《瓶花谱》，对插花的前期选材做全面解析。

东方插花是以中华文化为主导而呈现的文化艺术形式，其中包括日本的花道。自隋朝时遣隋使将中国的插花传入日本，日本花道文化才开始萌生、发展。韩国、朝鲜、越南以及更远的东南亚地区，都更多地受中华文化的影响而承袭了中式插花。

要想快速进入一个领域，学会一门技艺，一定要看开创者的书。而中国插花的原始专著有三本：唐代罗虬《花九锡》，明代袁宏道《瓶史》，明代张谦德《瓶花谱》。

一：折枝-插花的前期准备 

就像写文章之前需要先定下全文的框架结构一样，中式插花的构架便由枝材与花材组成。想让插花意趣天成，枝材的选择尤为重要，是让插花达到意境美、线条美、自然美的要素之一。那么我们该选择什么样的枝条呢？早在明代的张谦德对折枝的要求已经有了明确的看法。凡折花须择枝，或上葺下瘦，或左高右低，右高左低。或两蟠台接，偃亚偏曲。或挺露一干中出，上簇下蕃，铺盖瓶口。取俯仰高下，疏密邪正，各具意态，全得画家折枝花景象，方有天趣。若直枝蓬头花朵，不入清供。---《瓶花谱》

不是任何一根枝条都有缘于我们的作品，一定要有所取舍，因为赏心只有三两枝。要么选择上部繁芜下部细小瘦削的，要么选择左高右低或右高左低的，要么选择覆垂屈曲的，要么让一条枝干挺拔突出。总之，花枝必须要有高低俯仰之态，疏密斜正不尽相同，以自然曼妙的枝条为上，就像画家的折枝花景象一样，方得天趣。不喜花枝平直，花朵松散凌乱。文中的“折枝花”，是绘画时的一种画法，经过五代的发展，到北宋中叶成为花鸟画的一种主要形式，延续至今，宋代米芾的《画史》和《宣和花谱》中就有大量的折枝花记载。这种只在画面呈现一枝或几枝的方式从宋代开始就给后代奠定了花

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鸟画的审美意境标准。“折枝花”有明确的构图法则和意境追求，例如画花卉的时候不画全株，而是选择其中一枝或若干小枝入画，不画出相连的主干。清代芥子园画谱在画花卉时就有：“作折枝，从空安放，或正或倒，或横置，须各审势得宜，枝下笔锋带攀折之状，不可平截。”在折枝前精心选择，参考“折枝画”中野逸横斜的枝条形象，将欣赏单支花的情趣放到插花中，作品浑然天成的意境将会夺眶而出。

二、插花入门法则 

采折好了心仪的枝材与花材，就需要妥善安置，放入容器中去。想插出美丽的作品，应该遵循一些简单的原则。

1.比例

折得花枝，急须插入小口瓶中，紧紧塞之，勿泄其气，则数日可玩。大率插花须要花与瓶衬，令花稍高于瓶。假如瓶高一尺，花出瓶口一尺三四寸；瓶高六七寸，花出瓶口八九寸，乃佳。忌太高，太高瓶易仆；忌太低，太低雅趣失。---《瓶花谱》

折来的花枝需要尽快放入瓶中养水，则花期延长可多多玩赏，并且选择的花枝须与瓶匹配。张谦德在此段中也对插花比例做了简单的讲解，花要比瓶高，但不可高太多，否则瓶易倒；不能太低，太低则没有雅趣。在现代的比例中，以瓶为例，枝条的长度一般是瓶器高度的1.3倍至2倍，枝条的长短范围据粗细程度而定，如果枝条粗壮，则短；枝条越细，长度延长。

总之，若瓶高为1，枝长则至少在1.3之上，方符合比例原则。

2.花量

小瓶插花宜瘦巧，不宜繁杂。若止插一枝，须择枝柯奇古、屈曲斜袅者。欲插两种，须分高下合插，俨若一枝天生者，若两枝彼此各向，先凑簇像生，用麻绳缚定插

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之。瓶花虽忌繁冗，尤忌花瘦于瓶。须折斜欹花枝，铺撒小瓶左右，乃为得体也。瓶中插花只可一种、两种，稍多边冗杂可厌，独秋花不论也。---《瓶花谱》

在使用小瓶插花的时候不适合量多而繁杂，假如只用一枝，就要选择奇特古雅的花枝。如若使用两种花枝，则一定要注意高低搭配，就像一枝天然生长的一样。瓶花忌讳插得太多太复杂，更忌讳花枝插得比瓶还要瘦小。在小瓶中插一两枝为上，大瓶需要增加花量，花的体量应比瓶大，否则缺少气势，显得花枝过于柔弱、瘦削。

3.固定

如上段瓶花谱中所述“以麻绳缚定固之”，插贮前可以先用麻绳将其主枝底部捆绑再一起插入瓶中。目的是为了“凑簇像生”“俨若一枝天生者”，为了让花枝像一枝天然生长的一样。但以绳捆绑的方式，袁宏道有不同的意见，他在瓶史中写道：插花不可太繁、亦不可太瘦。多不过两三种，高低疏密，如画苑布置方妙。置瓶忌两对、忌一律、忌成行列，忌绳束缚。他认为摆花瓶的时候忌成双成对，忌呆板不变化，忌排成行列，忌用绳子束缚住花枝。他认为被绳束缚下的花枝呆板不自然，就像被束缚的生灵，失去了自由的灵魂。

4.特点

夫花之所谓整齐者，正以参差不论，意态天然、如子瞻之文随意断续。青莲之诗不拘对偶，此真整齐也。若夫枝叶相当，红白相配，此省曹樨下树、墓门华表也，恶得为整齐哉。---《瓶史》

中国插花中的枝蔓长短错落，情态意向出自天然，就好比苏轼的文章，断续的时候随性天然，又好像李白的诗，并不拘泥于工整对仗，但诗句却浑然天成，这才是真正的整齐有序。

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